Quelque loin qu’ait pu être poussée la « solidification » du monde sensible, elle ne peut jamais être telle que celui-ci soit réellement un « système clos » comme le croient les matérialistes ; elle a d’ailleurs des limites imposées par la nature même des choses, et plus elle approche de ces limites, plus l’état qu’elle représente est instable ; en fait, comme nous l’avons vu, le point correspondant à ce maximum de « solidité » est déjà dépassé, et cette apparence de « système clos » ne peut maintenant que devenir de plus en plus illusoire et inadéquate à la réalité. Aussi avons-nous parlé de « fissures » par lesquelles s’introduisent déjà et s’introduiront de plus en plus certaines forces destructives ; suivant le symbolisme traditionnel, ces « fissures » se produisent dans la « Grande Muraille » qui entoure ce monde et le protège contre l’intrusion des influences maléfiques du domaine subtil inférieur1. |
mardi 9 février 2016
René Guénon - Les fissures de la Grande Muraille
samedi 6 février 2016
René Guénon- Les limites du mental
René Guénon - L'illusion des statistiques
Revenons maintenant à la considération du point de vue plus proprement «
scientifique », tel que les modernes l’entendent ; ce point de vue se
caractérise avant tout par la prétention de réduire toutes choses à la quantité
et de ne tenir aucun compte de ce qui ne s’y laisse pas réduire, de le regarder
en quelque sorte comme inexistant ; on en est arrivé à penser et à dire
couramment que tout ce qui ne peut pas être « chiffré », c’est-à-dire exprimé
en termes purement quantitatifs, est par là même dépourvu de toute valeur «
scientifique » ; et cette prétention ne s’applique pas seulement à la «
physique» au sens ordinaire de ce mot, mais à tout l’ensemble des sciences
admises « officiellement » de nos jours, et comme nous l’avons déjà vu elle
s’étend même jusqu’au domaine psychologique.
Kali-Yuga
Le terme Kali-Yuga peut se traduire par "âge de fer", c'est à dire la période d'obscuration, "l'âge noir" ou "l'âge sombre" qui correspond à la dernière des quatre périodes de notre actuel Manvantara ou ère de Manu. Cette période, la plus ténébreuse de toutes, se distingue par son caractère extrêmement négatif, la confusion y règne, la "massification" s'y fait plus forte et les valeurs profanes, de par la domination générale du pouvoir temporel sur le pouvoir spirituel, y triomphent impitoyablement gagnant l'ensemble de la société.
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